朱老師答：「食色，性也！」「情慾」是一次元的植物界，二次元昆蟲界與三次元動物界特有的本性，甚至四次元的靈界亦有之。
所謂「慾」是一種想望，一種欲求，「它」可能來自於生理或心理，慾念產生時強壓是很痛苦的事，古有明訓要：「發乎情，止乎禮！」我們的祖先即以禮教來教導我們如何止慾，而道家修行的精華，在修人身的「精氣神」三寶，認為情慾是消耗傷害「精氣神」最大的元兇，主張斷慾，禁慾以煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛。
道家的理論成為修行人追求道功努力的目標。慾念既是屬於動物物性的本質，也是我們人性的本質之一，我雖不主張壓抑，也不主張過度去滿足它，而是中庸的，任何慾望的念頭都應順應自然之道適可而止，順應宇宙自然之道才不致招致災難。一切符合自然，適度的情慾，是可以被接受的，上天既然給了我們某些特質，當然有它的用意。但並不是要我們人類發展到現在這種情慾氾濫，一發不可收拾的地步，即使愛滋病如此猖獗仍無法抑止人類的慾念，事實上「物性」越重的人，慾念也越強，因為物性越重的人對慾念的表達越直接。
事實上道家的理論並非沒有道理，越高次元的境界越沒有情慾的波動，只是既然還身在三次元的人間應該循序漸進，過與不及均非正道，我也治療過很多為了修行強壓情慾的結果，反造成很多生理上的不舒服，甚至火燒下丹田而功虧一簣。從身心靈保健的角度來看待情慾就好像如四季之變化，年輕時如春天，壯年時如夏天，熟年時如秋天，老來時如冬天。越懂得收斂身心的人，自然越能養精蓄銳，延年益壽。