「十字真言」的拜懺（真誠信實愛和恕禮善同），其實重點在於「認錯悔改」，還有「迴向功德」。
文｜李昭賢
如果說人生有70年，至今我已快過了一半。之前許多年，是段漫長又灰暗的歲月。若用球賽來比喻，是落後好幾分的上半場。從現在回想過去，大概可以粗略分成三個時期：小時候、大學時，以及認識朱慧慈老師之後。
小學時，我不知何故，特別喜愛看武打電影，不論是成龍、李連杰，或是更早期的李小龍、劉家良的電影，我都很愛。甚至愛到經常模仿武打明星的帥氣動作，於是我開始跑跳樓梯，甚至自己練「鯉魚打挺」的動作（平躺在地上，不用手，雙腳曲到胸，用腰力和以肩膀頭頸做為支點，原地彈起，最後雙腳著地讓身體立起）。
我完全不聽媽媽的勸導，執意在媽媽的彈簧床上練，練習總會失敗，失敗的代價就是自己把自己的胸椎和頸椎摔歪掉，導致脊椎歪斜，姿勢不良，發育不好，渾身不適。但這已是後話了。
沒聽媽媽的話，是我「執著自己可以，自以為是」的開始，認為媽媽只是窮緊張，甚至覺得如果都聽媽媽的，那不就什麼都不用做、什麼都練不成了嘛？
自高貢慢，漸釀成禍
在台灣，傳統社會裡，多數家庭或多或少都會幫他們的小孩算命。我媽曾說，在我剛出生沒多久，有排過命盤，上面告誡著我不能去「陰廟」和「墓地」，還有不能「吃牛肉」。可這些對高中大學年紀的年輕人而言，毫無根據的禁忌，聽過就像耳邊風一樣，完全不相信，也不太想理會。
叛逆期的我，也是這麼認為的。
剛進大學時，我因為擔任班代，又選上系學會副會長，有些意氣風發。於是自以為是的傲氣，也逐漸在心中升起。所以，在選課時，我也總喜歡選一些別人覺得很硬，避之惟恐不及的課。有一門客家文化的通識課，就是典型的例子，該課的授課老師，是出了名的嚴格，他要求每位學生都要在學期末，去客家庄做田野調查，才能寫期末報告，而且不可以抄襲網路上或是專書上的資料。
於是，我為了客家文化課程的報告，前往新竹客家庄訪談。
新竹客家庄最著名的景點，無非就是北埔、義民廟，還有都城隍廟。我最先到北埔的老街，看到了客家傳統老房子，目睹了牆上曾經戰火的痕跡。
之後到褒忠義民廟。那是我人生轉折點的地方……
在廟門口，我想起我不能去陰廟的忌諱，但又很想不相信。於是我打了通電話給媽媽，跟她說我來到了義民廟，我要進去了。電話那頭，媽媽不斷勸阻我，我卻以「別人都可以，為什麼我不行」來頂嘴。掛斷電話，我便帶著「我慢」的忿忿心情，大步走進廟裡，在跨過廟門時的瞬間，感到有種透明的電網，從我腳下通過全身。
不以為意的我，繼續我行我素，記得也沒有燒香，也沒有稟明我的來意。甚至跟著學長前往後殿的塚，還在那拍照。相當的沒禮貌。
冒犯了義民廟。回來之後，便開始嚴重的大吐下瀉，甚至幾近瀕死狀態，跑遍中部各大醫院診所，無論如何就是找不出確切的病因。好不容易稍有恢復，就又陷入下一個病痛折磨。有的醫生說是中暑逼到；另外有的醫生說是氣胸；西醫則說是心臟可能要進一步檢查；還有醫生說是脊椎不正所致。在醫治的過程中，始終沒多少起色，於是我媽不得不求助於「民間道教」的宮廟。
為此我對父母深感抱歉。因為我的鐵齒和不禮貌的行為，卻要父母為我擔心操勞。我覺得很是不孝。我暗暗在心中說，如果我能活下來，我願意深刻懺悔。
在我媽和師姑驅車前往新竹義民廟的途中，當時在家的我，狀態是最接近斷氣的時候。在房間陪我的姐姐和弟弟，說親眼看到我渾身氣色呈現暗沉，毫無血色。姐姐還因此一度泣不成聲。就在我媽和師姑到新竹廟宇交涉後不久，原本已經失去意識的我，竟開始回了神，眼睛能微微張開，但仍一句話也沒力氣說。
那時候的我，真不知道怎麼會這樣。更不明白，為何這種事會發生在我身上。明明當時只是去新竹田調，還有學長和同學陪同，為什麼他們沒事，我卻有事。又為什麼中西醫的醫生和檢查，都毫無所獲。他們最常說的就是說我是壓力太大，卻又無法解釋坐在他們面前的我何以氣色不佳、痛苦不已。
後來，我家在師姑的協助下，開始處理我家祖先牌位和神明桌的問題。也開始了我除了看醫生吃藥之外，兼跑各大宮廟、算命、收驚、卜卦的日子。
這樣的過程前前後後約有13年之久。
我一度以為自己有精神問題，好幾次去看了精神科，也去學校的諮商中心看心理醫師。但都無法解決我的痛苦。有段時間我甚至嚴重到無法出門，在學校搭電梯居然有了「幽閉恐懼感」，心跳恐懼到無法呼吸，經常想吐。而且，更可怕地是，每次到醫院檢查，結果都是正常。如此更讓人摸不著頭緒，到底是什麼原因會經常胃不舒服，頭暈想吐。實在不明白。
2017年的4月中旬，我接到身心靈促健會的電話，朱老師要看我了。那種覺得可能有救的感覺，我難以用言語形容。
第一次來到朱老師的診間，我知道了我前世，以及犯下什麼樣的錯。「太平天國」四個字原本只存在在歷史課本裡，那一刻卻離我這麼近。我有些遺忘了那段歷史，於是我上網查了維基百科，也在圖書館找了幾本書。細讀之後，我流下了說不上是什麼感覺的淚水。
真心懺悔，頭磕到落淚這一刻，我知道我要悔改什麼，改什麼過。
這一刻，我知道我要悔改什麼，改什麼過。
我聽從朱老師的功課，每天都拜懺，向佛祖磕頭，向冤親債主磕頭。有一次的磕頭，以真心的懺悔，那次我磕到落淚。
我告訴自己，也告訴靈界，我錯了，我不該對新竹褒忠義民爺不禮貌，我不該沒聽媽媽的話，對媽媽頂嘴；我不該沒聽媽媽的話，把自己摔傷脊椎；我不該抱著想打人、想炫耀的心念去習武；更不該什麼事都只想到自己。「獲得榮耀」、「理應健康」、「受人讚許」等這些欲求，越追求越無法滿足。
媽媽好幾次都說我「太在乎自己」。我始終沒聽懂這句話，常很不滿的回應她，認為媽不懂我的痛苦。
「十字真言」的拜懺（真誠信實愛，和恕禮善同），其實重點在於「認錯悔改」，還有「迴向功德」。這個跟讀佛經的原理一樣，只是我以前念金剛經都沒有好好的懺悔和迴向。所以過去念佛經才會總覺得沒有用。因為，連「有沒有用」的念頭，都不該有。凡事如果想著「結果」才去做，就是偽善。
在朱老師治療後的變化
其實，在接受朱老師治療之前，因為曾經連絡過身心靈促健會，也收到過教學講義，我就已經知道「十字真言」的拜懺方式。但是，一直對跪拜是否有效，半信半疑。最初只是覺得，這跟我小時候去佛寺朝山一樣，差別只是朝山有在前進，而拜懺是在原地跪著拜好幾拜。
因為有疑心，所以做得不認真，也不確實。甚至覺得可能是自己操作的方式哪裡有錯，才一直都沒效。我還是一樣，經常病苦，總是會有「沖犯」到的現象，還是得去給人收驚卜卦。
後來，第一次接受朱老師治療時，才明白這都是自己的冤親債主阻礙拜懺，或是讓我無法靜心的緣故。也因為如此，我才容易有沖犯的現象，或是容易有背後起雞皮疙瘩，背脊發冷的感覺。
經過朱老師治療後，回家開始發憤認真拜懺。一開始，根本拜不完108拜。大概到了50拜，就開始滿頭大汗，腰痠背痛了。必須抱著真誠向冤親債主道歉，以及小聲念對不起的決心，才能堅持拜完一輪108拜。
這樣持續拜懺了一兩天後，就可以一次拜到三輪，甚至四輪。而且，真的如朱老師所說，當我用最真誠的心去拜的時候，效果最明顯。坦白說，大多數在拜懺的時候，很容易有雜念，或是好像在趕東西似的，或是像每天的例行公事似的，有點敷衍的在拜。那種渾身不舒服的感覺還是會再來，還是幾乎天天在看醫生。在給朱老師治療之前，曾因為太常看醫生吃藥了，被健保局的來函警告。那樣的日子，藥罐子的生活，真有種生不如死的感覺。
我是2017年的4月中旬，第一次接受朱老師的靈療。大約到了6月左右，等於是拜懺了約有2個月，我的氣色就漸漸紅潤起來，比較沒那麼暗沉無光。雖然身體還是很瘦小，體重還是很輕，但說實在的，整體的體力的確變得比較有元氣。更重要的是，不，應該說是很神奇的是，有天晚上，做了一個畫面很清晰的夢。
大約到了2017年的7、8月之後，那種經常沖犯到，或不舒服，或不自覺地不敢出門搭車的現象，就越來越減輕，減輕到9月份開始，我有一次可以獨自去台北面試應徵工作。雖然還是會有些想反胃的不適感，或緊張感。但是，至少還在可以忍耐的範圍。這對我來說，真的是一大進步與改變。因為長年來，我每次出遠門，都一定要有家人陪伴，不然很怕會不舒服到無法自行回家。念碩士班時，曾有次到台北，突然頭異常的暈，便坐倒在台北車站的地上多時。那是很可怕的回憶。
2018年初，還可以準備國家考試，並且自己前往考場。肚子不適的感覺，以及緊張焦慮不安的感覺，雖然減輕許多，但多少還是有些負面想法會出現。我就會默念「真誠信實愛，和恕禮善同」或是「南無阿彌陀佛」來轉移注意力。坦白說，我不會去誇口說這樣默念有什麼多大的效果，但至少我要相信，會越來越好，因為我願意懺悔自己過去所造的過錯。
經過幾個月，朱老師的診療與開示點化，我知道我錯在哪了。
多年來，我太過執著於「應該如何」，認為誰誰誰應該如何，沒有就是不對。那種「非白即黑」的念頭，導致我內心糾結，自己綁死自己。我想，之前那個清晰的清朝夢境，應該看到就是我前世就存在過份的正義感，過度非白即黑的習氣。總覺得很多事情，很多人應該要怎樣，沒有怎樣就是不對的。而我自己就是在導正那個不正確，或是伸張那個正義。
此外，太過執著、追求「我自己的」、或是自己嚇自己的種種想法，都是妄念。就連「沒有成就感」、「沒有信心」、「不知道自己要做什麼」、「我會不會怎樣」、「我也不想要這樣悶在家裡」等等的念頭，都是自私自利的想法，都是充滿「自我」和「我慢」的想法。
多年來，我忘了單純念佛和讀書的活在當下感。只知道想「獲得」（TAKE），而忘了想「給予」（GIVE）。拜懺和迴向功德，就是「施」與「受」的道理。因為過去所有因貪嗔癡犯下的罪業，都是只想「自己」、只想「貪得」而帶來的心念與反應。
直到朱老師用太極的觀念和《般若波羅蜜多心經》的新解，才點醒我這些錯誤的想法。而這些想法和念頭，原來很早很早之前，媽就在勸我了。因為媽常念我，「太在乎自己」了。
我才知道，因為太在乎自己，所以高傲自大，所以自以為是，所以對靈界沒有禮貌，對父母師長也沒有禮貌。因為太在乎自己，所以沒做善事，所以讀佛經不求甚解，所以不懂低頭悔過，不知道都是自己的錯。
經過朱老師治療滿一年的此刻，我才知道，要聽媽媽的話。而且，要聽懂媽媽的話。
「行是知之終也。」朱老師如是說。知，然後實踐，經常覺察自己，知行合一，才是真正「知」道。
這一刻，我的人生下半場才要開始……(摘錄自覺行雜誌44期)