文｜TC
在促健會的這些年中，聽了許多來自朱老師的教誨。但資質愚鈍如我，仍在修行路上緩慢前行。在生活中觀察和摸索，得不時提醒自己保持警醒，否則又會再度回到慣性模式，迷航而不自知。
實踐乃有效學習的必要階段。就像看了滑板教學影片、卻從未踏上滑板的人，無法被稱作滑板玩家一般，沒有實踐過，都不過是紙上談兵。因為在滑板上的重心位置和在地上不一樣，碰上不同路況時，甚至要不斷變換重心。若是一味維持在路上走路的習慣，一定會跌倒。然而，不論是初學者還是滑板老手，學習新的滑板動作時都會跌倒，不論看了幾遍教學影片。尤其，當我們覺察力不夠時，我們就會不斷在同個位置，因慣性而跌倒。
此時，朱老師就像我們的教練，提醒我們各自的慣性是什麼，協助我們找到自己沒看見的問題。但這不代表我們再也不會跌倒，學生不會天天上教練課，朱老師也不會時時緊盯著我們生活，我們要練習覺察自己的慣性，在日常發現自己的問題並改善，才有可能越變越好。然而，這件事沒有那麼容易。
數年前，冤親債主曾找上門，我因此受了傷。那時朱老師提點了處在低潮時的我，過分固執與驕傲是我的硬傷。但聽完朱老師的提點後，心中的茫然卻沒有完全消失。就像有人跟我說這份考卷在考課本中的哪些章節，可能是我反應沒那麼快，當下的我看著題目仍不知如何下筆。
對我而言，在促健會的一大學習就是增加對自身念頭與情緒變化的敏銳度，因為每個念頭都有因果，每個情緒都會在身上留下足跡。有時，我覺得每個念頭就像一張車票，以前總是拿了車票就上車，現在我常常練習，學著去看這張車票會帶我去哪裡。而我有選擇不去上這台列車，甚至有選擇不去拿這張車票。
覺察是日常中對自己情緒與念頭保持警醒。覺察是在練習專注當下。若說，專注當下只是把意識放在當下的五感體驗，這定義就過於狹隘了。我對於專注當下的理解，是以第三者的角度仔細觀察自己的一言一行，聆聽心中的每個念頭，挖掘這些念頭的種子，思考這些念頭可能會帶來的果報。通常有多專注在覺察，就會有多專注在當下。
如今的我，還在練習，還是會跌倒。仍會怠惰，仍會鬆懈，仍在每次發現發條鬆掉後，試圖重新轉緊。還是老話一句，多多做功課，除了勉勵讀者們，更是提醒我自己，發現自己鬆懈了就趕緊去做功課。除了做功課，寫筆記也對審視自己的過程很有幫助 (這邊要特別謝謝當時促健會**姐姐的建議)，可以幫助自己釐清思緒。我近日還發現，和親友或伴侶分享自己的一天也有幫助，在盡量客觀陳述的過程中，我們會重新回味自己的每個反應與說的每句話，有時再次過濾那些話語後，可能還會很意外自己當時竟然會說出那樣的話呢！(摘錄自覺行雜誌64期)